第2章 有价值的人不缺朋友（第14页）

爱因斯坦死后大脑被人拿去切片研究。

不要低估人性中的贪婪，哪怕什么都得不到，也要切开看看。

至于爱因斯坦的遗愿？谁会在乎！

他的大脑很有可能曾是他中微子的发源地。

可谁会在乎？不但切了还称重研究了！

苏晴是在城堡一间小餐厅的后厨，亲自做饭招待安琪儿等人就餐的，是这次所有来宾中，登上二楼，又唯一留宿客人的一些回馈。

这是个信号，对于那些想迫切上二楼的客人来说，想要个体面，得先想着怎么和罗林母子交好。

这是无形中的好处。

社会本身就很现实，而人的价值来源于自我的创造和朋友圈的质量。

人们对强者历来是宽容大度的，同样的瑕疵会被有意无意的忽视。

陪苏晴用餐的还是二楼的那几个，这倒不是莫兰特家族不管饭，而是老族长的意思。

起因是苏晴讲过的一句话，我会点厨艺，要不一起吃个饭。

筷子的使用对于公爵城堡里的孩子们来说，不叫事，在家族的礼仪中有学过，虽说目的是为了不出丑，不给家族丢人。

今天不但用了，还能讲出天圆地方的典故，苏晴对于老外说华国筷子天地颠倒的话，有些无语，但还是很有礼貌的科普了一下，现在使用的筷子上面是方的，下面是圆的。

这么设计是为就餐时不硌唇，而不是天和地的颠倒。

东方古人对天地的敬畏主要还是来源于农业，粮食的种植在古代属于靠天吃饭，而东方的汉人属于农耕民族。

种粮食为生，自然希望，风调雨顺丰收时节，粮食损耗低，庆祝，是收获的喜悦，更是对上天和管理土地的神灵行贿。

本质是无法改变自然气候，那就变通一下，请管理这些的神灵高高手，放放水，绕这样一个圈子目的就是秋天多收些粮食。

为实现这个目的，采用的方法是用贿赂和提醒自己与神灵，比如在屋子里供的神龛要贴上对联，上联是祝天地风调雨顺，下联为贺中华五谷丰登，横批是天地位焉！

神龛前要有香炉，供奉是要焚香的，放贡品，属于带有目的性的，一种仪式。

对联的目的有两个，一是仪式感给神灵这叫反复提醒。

二是暗示自己行贿的动力，所以上供要虔诚，给神灵看的目的是，我这样供奉你，你可要记得帮忙！

假如供奉的神灵没实际效果，没帮上忙呢？那神灵给我上供还差不多！

人和所供养的神灵属于利益交换，或叫资源置换。

你们可以理解为交易！

奥斯丁对于东方人供奉文曲星有些不理解，一个姓文叫曲星的人，他一定是为东方做出了卓越的贡献，才被神话的对吗？

苏晴摇摇头，你说的文曲星，源自古时东方的某些家族，对书籍知识的垄断。

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