第331章 期货硬通货与圣母税（第5页）

日常的物资调配、技术支援、冲突调解消耗了“方舟”

大量的人力和通信资源。

虽然“学徒一号”

和韩冰帮忙设计的管理系统在不断优化，但很多问题依然需要人工判断和干预。

其中最棘手的一类问题，可以统称为“圣母心引发的资源错配与风险”

。

案例一：某个位于温带、资源相对丰富的节点（代号“丰裕谷”

），其首领是个末世前的小学校长，心地善良但有些理想化。

他大量接收附近零散的、缺乏生存能力的幸存者（老人、孩子、伤病员），导致本节点物资迅速见底，不得不频繁向互助会求助。

其他节点对此颇有微词，认为“丰裕谷”

滥用互助资源养活“无用之人”

，拖累了整体发展。

案例二：两个相邻节点因水源争执，一方实力较强，本来可以通过威慑或小规模冲突占据优势。

但较弱一方的首领是个虔诚的教徒，坚持“非暴力”

和“感化”

，带领成员在冲突地点静坐祈祷，结果被对方趁机控制了水源，陷入被动，反而需要互助会介入调停，消耗额外资源。

案例三：一个技术型节点发现了小片轻度规则污染区，内有变异但可能可食用的菌类。

该节点一部分成员主张谨慎研究，逐步开发；另一部分“圣母派”

则强烈反对“剥削和伤害变异生命”

，甚至有人偷偷破坏研究设备，导致项目停滞。

这些事件看似小事，但累积起来，严重影响了互助会的整体效率和资源利用率，也挑战着顾九黎试图建立的“绝对理性、效率优先”

的底层规则。

“‘圣母心’在末世是奢侈品，更是毒药。”

顾九黎在一次核心会议上冷声道，“个人选择，我们无权干涉。

但当他们的选择影响到集体资源、威胁到其他节点安全、或者阻碍必要技术探索时，就必须加以限制。”

他宣布了几条新规，合称《资源优化与风险控制补充条款》：

一、设立“基础生存保障线”

。

每个节点需根据其人口、资源禀赋、生产力，核算并上报其“最低可持续生存资源需求”

。

互助会的资源调配，优先确保各节点不低于此线。

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