第244章 朋友们什么叫社交黑洞

徐州城的官署院落里，梧桐李子正绿得发亮，蝉声聒噪得像是要把整个夏天的闷热都喊出来。

幕僚陈琡坐在自己那间狭小却异常整洁的值房里，眉头拧成了一个疙瘩，仿佛周遭的空气都带着某种他无法忍受的污浊气味。

他不是个普通的文书小吏，他是曾为白居易《长恨歌》作注、文品极高的陈鸿之子，家学渊源，自带一股清流般的傲气。

这傲气在咸通年间的徐州幕府里，显得格外扎眼，也格外脆弱。

尤其让他如坐针毡的，是同院办公的一位武姓同僚。

此君乃是前朝宰相武元衡的后人，又娶了汾阳公主的女儿，身份显赫，更重要的是，他为人“好施小计”

，善于钻营，长袖善舞。

在陈琡那非黑即白、泾渭分明的道德观里，这等人物简直是官场污泥的化身，多看一眼都觉得玷污了自己的眼睛。

与武某共处一院，每日看着他那张堆满算计笑容的脸，听着他那些言不由衷的应酬话，陈琡感觉自己的灵魂都在被慢性腐蚀。

终于，在一个闷热得连蝉都懒得叫的午后，陈琡做出了一个在旁人看来近乎疯癫的决定。

他没有任何预兆，也没有向上司郭铨递交什么辞呈，只是默默地收拾了自己寥寥无几的私人物品——几卷书，一方砚，几件换洗的粗布衣服，然后带着全家老小，如同逃离瘟疫一般，悄无声息地离开了徐州城，径直南下，一头扎进了句曲的茅山之中。

这茅山，似乎是专收这等决绝隐士的宝地。

但陈琡的隐居，比之前的陶弘景、朱桃椎还要更进一步，添了几分令人瞠目的“行为艺术”

色彩。

他在山中，不仅与世俗官场割裂，甚至连最亲密的家庭关系也一并“修行”

了起来。

他与结发妻子，竟分隔两座山头而居！

美其名曰摒除俗念，潜心向佛。

他给自己置办的行头，是“短褐”

——粗布短褂，腰间胡乱扎一根布带，打扮得如同山野樵夫，全然不见昔日官署中哪怕一丝的体面。

每日里，他只是独自在那简陋的茅庵中焚香、坐禅，对着青灯古卷，追寻他那玄之又玄的内心平静。

至于那位被“发配”

到隔壁山头的妻子，陈琡倒也并非完全绝情。

或是一年，或是半载，他才会“纡尊降贵”

地，依旧是那身短褐行头，草草地去与妻子见上一面。

这情形，不像是夫妻团聚，倒像是方外之人偶尔的布施探望。

想象一下那场面：妻子望眼欲穿，终于盼来丈夫，见的却是一个穿着像逃难、神情像入定的“僧人”

，这婚姻生活，可谓是将“相敬如冰”

发挥到了极致。

在徐州做幕僚那段不堪回首的日子里，陈琡也并非全无交往。

他与当地流沟寺的一位长老颇为投缘，算是唯一的方外之交。

即便是去见这位方外友人，陈琡也坚持着他的“短褐”

原则，绝不因对方是得道高僧就换上稍微正式点的衣物。

或许正是在这种极致的孤独与内省中，他居然自述（或许是撰写或抄录）了三卷《檀经》，视为珍宝，随身携带。

在最终决定彻底隐居、离开流沟寺时，他还特意留了一章经卷给长老，并留下了那段充满机锋与无奈的话：“行走时如独轮的车，经常畏惧道路倾覆。

不动时如圆底的器具，经常害怕别的物件触碰它。

动与不动都如此担惊受怕，怎么能不尽早远离俗世呢。”

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