首页>科举：大梁魅魔，肩抗两京十三省 > 第199章 危机方仲礼的忧虑
第199章 危机方仲礼的忧虑
想通了此中关节后。
方子期就开始提笔答卷。
率先按照心学理念去破题。
“夫子指心体之全，曾子悟其不二；盖所谓一以贯之者，乃良知发而为忠恕也。”
（翻译：孔子讲的是心体的完整本质，曾子领悟到它的“不二”
（无分彼此、浑然一体）；所谓“一以贯之”
（用一个根本贯穿始终），其实是良知展现为“忠恕”
（忠与恕）。
）
……
“夫夫子之告曾子，非示以外在之条规，实点其本具之……”
（翻译：孔子告诉曾子的道理，不是给出外在的规则，而是点出他自身本就具备的（良知）。
）
……
“观夫“忠”
之为义，尽己之谓忠，尽己者，非勉强责己之谓，乃致其良知之诚也。
心之本体无欺！”
（翻译：看“忠”
的含义，“尽己”
（竭尽自己本心）就是忠，这不是勉强要求自己，而是让良知的真诚充分流露；心的本来状态是不欺瞒的。
）
……
“由是观之，夫子之“一以贯之”
，非他也，即吾心之良知也；曾子之“忠恕而已”
，非他也，即良知之发用也。”
（翻译：由此可见，孔子说的“一以贯之”
，本质是我们心中的良知；曾子说的“只是忠恕”
，本质是良知的实际运用）
……
按照心学理念写这篇文章，方子期显得得心应手。
写完后，又仔细通读了一遍，亦感十分精妙。
本章未完，点击下一页继续阅读