第117章 忘尘悟道 枯木逢春

第一百一十七章

忘尘悟道

枯木逢春

虚竹离去后，静室内重归寂静，只余窗外风雪之声与甄志丙略显急促的呼吸。

他靠在榻上，脑海中依旧回荡着“虚竹”

二字带来的震撼与那跨越近两百年的秘辛。

但很快，求生的本能与对力量的渴望，便将这份心潮强行压下。

他重新闭上双眼，不再去思索那遥不可及的传奇，而是将全部心神沉入体内，仔细感受着“乙木长春功”

那绵长醇厚的生机道韵。

这股力量与他之前修炼的《先天功》截然不同。

《先天功》讲究的是炼精化气，沟通天地，至纯至阳，凌厉刚猛。

而“乙木长春功”

则更侧重于滋养、生长、循环与绵延，如同大地回春，润物无声。

它并不强行修复他那些破碎的经脉和崩毁的丹田，而是如同最耐心的园丁，提供着最本源的生机养分，引导他身体深处那尚未完全泯灭的活力，自行去缓慢弥合、重塑。

这种感觉很奇妙，也很痛苦。

如同千万只蚂蚁在破损的经脉断口处啃噬、编织，又痒又痛，却又带着一种新生的希望。

他尝试着，以自身那微弱得几乎不存在的意念，去主动引导、配合这股外来的生机。

这并非运转内力，因为他根本已无内力可运，而是一种纯粹精神层面的“观想”

与“契合”

。

时间在忘尘观中仿佛失去了意义。

不知过了多久，或许是数日，或许只是几个时辰。

甄志丙在一次深沉的入定中，忽然福至心灵。

他想起《先天功》总纲中“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”

的至理，又结合此刻“乙木长春功”

那生生不息的意境。

先天之道，始于虚无，化生万物；乙木之机，源于大地，滋养生长。

二者看似一始一终，一虚一实，但其核心，似乎都离不开“生机”

与“循环”

！

他不再刻意区分何为《先天功》，何为“乙木长春功”

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