第132章 邀天下诸候会盟于酸枣这盟主你袁绍当得我刘备也当得（第3页）

当然，攘夷只是其一，齐桓公籍此为开端，除了讨伐夷狄之外，还打着尊王旗号，讨伐那些所谓“不尊周室”

的诸候。

尊王攘夷也很快由尊周王而攘夷狄，快进到了尊周王而诛乱臣贼子。

齐桓公也借着尊王攘夷，成为了春秋霸主，令齐国称霸天下。

其实奉天子以令不臣也好，挟天子以令诸候也罢，或是尊王攘夷也罢，性质都差不多。

尊王的区别在于，我只是尊天子，而不是实际控制天子。

换而言之，你天子仍旧居于长安，我刘备也不迎你至兖州。

我尊你敬你，给你进献粮草贡品。

若我想打谁了跟你汇报一下，你痛痛快快的准奏，授我以讨伐诸候之权，以回报我对你的尊奉。

如此一来，既能以尊王的大义名分来收取人心，吸引天下英才来归，又能拿到名正言顺讨伐不臣之权，还不必受天子钳制，不用担心与天子起冲突。

而对天子来说，长安城里都是他说了算，没有权臣在他眼皮子底下“耀武扬威”

，令他如梗在喉，如芒在背。

你安心做你的天子，谁敢对你不敬，我刘备就替你打谁。

如此，岂非君臣双赢？

“好一个尊王攘夷，军师此策，确实要优于奉天子以令不臣！”

荀攸瞬息间想明白其中利害，不禁拍案大赞：“关中残破，周遭各路诸候中，唯有主公有能力，亦有意愿为天子进献粮草，供养百官。”

“如此，则等于主公握住了朝廷的命脉，主公凡对天子所请，天子自然会有求必应。”

“这样一来，主公虽未迎天子入充，却依旧可达到奉天子以令不臣的效果。”

“而天子不在充州，主公则不必防范天子夺权，天子的权威也不会与主公的权威冲突。”

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“以每年区区数万解粮草，而换得奉天子以令不臣之大义名分，值也！”

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