第489章 武 学 交流

“共生碑”

前的篝火余烬还未冷却，苏御已在武学馆的沙盘上，勾勒出武学交流活动的轮廓。

沙盘中央的

“功法碑林”

被放大三倍，周围散落着代表各派的小木人

——

雪山派的木人握着玄冰髓短刀，五毒教的木人旁爬着蛊虫模型，东瀛武士的木人则站在象征海面的蓝色绸缎上。

“这次交流要打破门派界限。”

苏御用指尖拨动木人，让它们围绕碑林形成圆圈，“不再是各派单独演示，要分组合作

——

比如雪山派与蛮族一组，用‘融雪功’和‘扬鞭式’结合，创造新的防御招式；五毒教与中原医馆一组，研究蛊术与针灸的配合。”

他在沙盘边缘插上小旗，标注着交流的三大主题：“实战应用”

“民生结合”

“传承创新”

。

消息传出三日后，各地的江湖人士已陆续抵达长安。

明州港的渔民扛着渔网赶来，他们想学习如何用

“流风式”

的力道撒网，提高捕鱼效率；西南的苗家女子带着金蚕蛊，打算与武学馆的弟子探讨如何用蛊虫感知本源光带的波动；最令人意外的是，极北雪域的守墓人也来了，他背着块玄冰髓石碑，上面刻着雪山派失传的

“寒川剑法”

，说要在交流中找到合适的传人。

交流活动的第一日，聚焦

“实战应用”

。

苏御将众人带到城外的演武场，那里已按星台的布局，布置了模拟的双界裂隙场景

——

暗紫色的雾气从地面的缝隙中涌出，代表着寄生术的残余势力。

他让分组后的队伍轮流演练防御，要求既不能伤害

“雾气”

（用特殊材料制成的无害烟雾），又要阻止其扩散。

雪山派与蛮族的组合率先登场。

雪山派弟子用

“融雪功”

在裂隙周围筑起冰墙，蛮族牧民则用

“扬鞭式”

本章未完，点击下一页继续阅读