第10章 道无高低

“这并不非复杂，天道无亲，唯善是与，世间万物皆可入道，世间万灵皆能修行。”

见林游暗自疑惑，潘景行不由笑道：“修行一道也本无高下门坎之分，所谓境界不过是对修行途中的总结与描述，只是给后学者一个参照路标而已，譬如此山唤翠，旁山唤碧，可谁敢断言我这翠山定胜那碧山？又有谁敢断言这江定弱于河？”

“林老弟您说是与不是。”

林游闻言眼眸微垂。

手指摩擦杯子的动作渐渐停顿了下来。

修行……

路标……

他原以为修行境界当如《周易参同契》中所述“坎离匡廓，运毂正轴”

，有规有矩，层层递进，上阶必然压制下阶，如同洞天福地的阶次，三清四御的品秩，分明有序。

可听潘景行这般说，倒象是那句“吾生也有涯，而知也无涯”

，这修行之路本就无穷尽。

道可道，非常道；名可名，非常名，这所谓境界，或许本就是强名之谓。

他忽的想起了那句“道法自然”

。

自然里，哪有什么固定的路？

山涧的水，遇石则绕，遇洼则聚，从不会因为该往高处流还是该往低处淌而停滞。

它只是顺着自己的本性，一路向前，便有了江河湖海的万千气象。

道无处不在，如那知北游所云，道性平等，不因其所寓之物卑微而不至，无论根骨禀赋如何，皆有悟道之机，无高低门坎之分，唯察其能否于万事万物之中，勘破表象，洞悉道之玄机。

道如此。

“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。”

林游思索至此心中渐有一丝明悟：“潘老哥的意思是，境界是死的，人是活的。”

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