第463章

第463章

‘非彼无我，非我无所取。

’

若按照前后文去理解，自然不是慕云舒说的那个意思。

这句话出自《庄子·齐物论》，讲的是人与自己种种情态之间的关系。

陆承安一开始也是这样想的，正打算反驳慕云舒的时候却忽然觉得，慕云舒的理解何尝不是另一种层次？

就道家而言，这些经义从无一个绝对的定义。

旨在如何去看待，自己所站的角度等等。

陆承安自然不可能曲解这句话的意思，但从某种意义上来说，陆承安的理解和参悟就像是标准答案，是绝对无错的。

可慕云舒的理解和参悟却透着一股更强大的生机和活力。

拜托了形而上的大道理大理论，落在身边实处。

陆承安之所以会如此高评价的去赞美慕云舒，因为只从这一点上就能看得出来，慕云舒已然是得道之境。

未曾修道，天然得道。

此为天真，非后天勤学可以做到。

陆承安忽然理解了，为何在慕云舒出世的时候会有万剑山数万飞剑齐齐争相认主的壮举。

为何从不见她勤学练剑，她依然能在二十出头的年纪轻而易举的跻身上三品剑修之境。

甚至是陆承安所著的那些经义，她只是随意翻看就能有如此深刻的理解。

天才，真的不能以常理来看待。

————

时光匆匆，转眼已经是年底了。

龙泉镇的习俗与天都城略有不同，倒也颇觉新奇。

大年除夕这一晚，毫无意外慕云舒又一次喝多了。

她天性烂漫，无拘无束，有酒就尽兴喝，至于喝不喝醉她全然不在意。

但慕云舒绝对不是毫无经验的初生牛犊。

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