第24章（第2页）

但渐渐地，大家察觉到了异常。

许多读书人发现，这位名叫李聃的守藏吏，是个不寻常的人。

他每天埋头读书，只要有人问他读过什么，他都能一一答出，无人能难住他。

甚至他讲的道理，比原书还要深刻玄妙。

有人不服气，故意用难题来刁难，结果被老聃几句话说得面红耳赤，灰溜溜地离开了。

不出两年，求道阁和其中贤士“李聃”

的名声便传遍各国。

五年后，一些精通礼乐的贤者对求道阁与李聃声名日盛感到不满，认为邦周才是礼教正统，怎能让其他地方的藏书更胜一筹？于是许多大贤亲自前往鲁国，想与李聃辩论礼制。

但无一例外，他们都被李聃的学识和对天地的深刻见解所折服。

曾有一位邦周大贤进入求道阁与李聃交谈三个时辰，出来后只叹道：“今日方知，世间竟有如此贤人。”

又过了三年，另一位大贤前来与李聃论道。

离开时，旁人问他感受，他答道：“我早闻其贤，本不信之。

今日亲见，其犹龙邪？”

说完，便以对待老师的礼节向求道阁恭敬行礼。

自此，李聃作为大贤的名声传遍邦周，各国人士纷纷前来拜访。

随着时间推移，人们发现李聃似乎在探寻一种超越礼教的人间真理。

有贤者问他为何如此，李聃回答：“礼教非我之道，亦非人间至理。”

就在李聃短短八年中名扬列国、几乎尽人皆知之时，鲁国民间却并不怎么关注士大夫之事。

李聃的名字在此地流传甚少，相反，这些年鲁国民间热议的是另一件事。

传闻鲁国境内出现一名女童，名叫渊灵，据说她是鲁国图腾“泉山主”

座下的仙童。

她游走于鲁国各地，救苦救难。

有时赐人灵丹，助伤者即刻痊愈，甚至让老者重返青春；有时赠予灵水，助残者断肢再生；有时给予仙果，助愚笨者开启智慧。

这令民间众人疯狂追寻她的踪迹。

虽说这是个仙神治理世间的时代，但百姓何曾见过真正行走人间的仙神？尤其这位仙童救人从不求回报。

人们问起时，她只说：“拜昆仑，仙神不知。”

“谒泉，山主济世。”

凡人们自然不明白这句话中的僭越与惊世之意。

他们只知泉山主不仅是福德真仙，更愿在人间显圣。

于是，在鲁国境内，“泉山主”

的名号如万家生佛，家家设祠祭拜。

其声望之盛，甚至盖过了“李聃”

的大贤之名。

九仙山深处的桃源洞中，一位身形清瘦、气质超凡的道人静坐于洞府内。

此人正是阐教金仙之首，修为已达准圣境界的广成子。

作为昔日玉虚宫首位击响金钟的仙人，他一直深受元始天尊器重。

当年他曾指点三皇之一的轩辕黄帝修行，借此功德成就准圣之位。

封神大劫后，元始天尊更将管理人间的权柄交给他。

凭借此职，他可调动阐教众仙，权柄极重。

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