第116章 同化方案

帕帕里戈普洛斯看着草稿上“政策落地”

的标题，指尖无意识地摩着《希腊民族史》的封皮刚才关于希腊与罗马关系的讨论，已彻底打破了他固有的认知，但理论要转化为现实，还需更具体的策略支撑。

尤其是要落实“不承认永恒的少数民族，只承认“暂时迷途、等待归化的同胞””

这一内核理念，打造高度同质化的“罗马民族”

。

“陛下，您提出的‘文明三次巅峰”

叙事确实能复盖更多族群，但如何让普通民众接受？尤其是斯拉夫人与穆斯林，他们世代生活在自己的文化语境中，突然要接受‘罗马后裔’的身份，恐怕不是靠几句口号就能实现的。”

帕帕里戈普洛斯的担忧很直接，作为学者，他更清楚文化惯性的强大。

康斯坦丁早已料到这份担忧，他翻开草稿，指着“教育先行”

一栏：“教育是最根本的途径，也是改变认知最快的方式。

我们要对全国学校的课程体系进行彻底改革，内核是把‘罗马文明连续性”

贯穿所有年级，而这一切的基础，是先完成对历史的系统性重写。”

“具体怎么改？”

帕帕里戈普洛斯追问。

“首先是历史叙事的重塑，尤其是针对斯拉夫人。”

康斯坦丁解释道，“让官方历史学家编写新的历史教材，明确宣称马其顿、色雷斯等地的斯拉夫居民，其祖先是早期罗马军团士兵与当地的希腊人的后代，只是在漫长的中世纪，因斯拉夫部落迁徙、东罗马衰落，才被暂时斯拉夫化。

还要特别强调，他们如今坚守的东正教信仰，正是‘罗马认同的铁证”

，是从未断绝的文明纽带。”

“在此基础上推进教育改革。”

他继续说道，“小学阶段，编写图文并茂的启蒙读本，把斯拉夫人、穆斯林的祖先‘曾是罗马子民”

的情节融入其中。

比如告诉保加利亚裔孩童，他们的祖先是罗马军团的成边士兵，只是后来被斯拉夫人污染，才慢慢忘了自己的根源。

中学阶段，历史课要分阶段教程，第一阶段讲古典希腊的思想荣光，第二阶段讲东罗马的文明守护，第三阶段讲现代希腊的复兴使命，每个阶段都要强调我们是罗马文明的继承者，而非孤立的希腊人或斯拉夫人。”

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