首页>科举不顺,我奶说是祖坟出了问题 > 第127 章 共讨争鸣

第127 章 共讨争鸣

目录

文魁大比最后一日,气氛凝重而热烈。

与前两日分项比试不同,这“共讨争鸣”

更像是一场思想的碰撞与智慧的较量,颇有百家争鸣之意。

规则简单首接:由郡守海大人出题,七方势力轮流或自由发言阐述观点。

评委根据各方见解之深度、逻辑之严谨、言辞之犀利、风度之卓然进行评判,优者得分。

高台之上,评委正襟危坐。

台下,七方学子阵营肃然,经过两日鏖战,积分紧咬,这最后一场将决定魁首花落谁家。

海大人缓步至台前,目光扫过台下济济英才,沉声开口,声若洪钟:

“诸位皆是饱学之士,心怀天下。

今日这最后一题,本官不问诗词歌赋,不论六艺技巧,只问——何为‘天下为公’?又如何于当今之世,行‘天下为公’之道?”

题目一出,满场皆静!

“天下为公”

礼运》,乃儒家至高理想。

此问看似空泛,实则宏大深邃,首指治国平天下的核心理念,既要考校学子对经典的理解。

更要检验其经世致用的能力与格局。

难度极大!

短暂的沉寂后,争鸣开始!

紫阳书院率先发言,一位学子引经据典,阐述“天下为公”

乃选贤与能,讲信修睦,老有所终,壮有所用,幼有所长乃是圣王治世之象,观点正统,然稍显空泛。

梅溪书院接着阐述,强调“公”

在于“均”

,主张通过均田地、平赋税来达到天下大同,带有一定的平均主义色彩,引发一些讨论。

鼎盛书院、江东书院、群英派亦纷纷发言,或从教化入手,或从法制着眼,各有侧重。

但大多未能脱离经典诠释的范畴,或流于理想化的空谈。

本章未完,点击下一页继续阅读



返回顶部