第203章 一鱼三吃

信徒们为了获取善功，需要辛苦奔波，行善积德，他们产生的本源功德大部分被彼岸之轮吸收。

然后，他们用被稀释后赋予的“善功”

来兑换这些功法丹药时，陆远实际上只需要支付给“系统”

原价的功德，剩下的那一成“善功”

对应的价值，就是纯利润！

这部分利润可以持续积累，用于自身修炼、维持彼岸之轮运转、或者进行更大规模的兑换。

“如此一来，信徒行善，我得功德和信仰之力；信徒兑换，我赚差价。

他们获得了力量与资源，而我，获得了掌控他们命运的力量和源源不断的收益，以及一个即将被‘善功’体系彻底绑定的、不断壮大的教派，一鱼三吃聪明如我o（＊＾▽＾＊）o?。”

陆远满意地内视着神国之中那己然琳琅满目、标价“合理”

（对他而言）的庞大兑换列表。

这套以彼岸之轮为核心，集功德、信仰收集、行为引导、资源分配于一体的“善功”

体系，己然构筑成型，如同一台精密而高效的永动机。

数万信徒是驱动它运转的燃料与虔诚的工人，并且陆远有信心这样的信徒会越来越多，同时那些信徒也是渴望从中获取力量的消费者；而他陆远与彼岸之轮，则是这庞大体系唯一的能量枢纽、规则制定者与终极供货商，稳坐钓鱼台，静待丰收。

他心念微动，感受到了神国世界之外的反馈。

作为新晋的梁国国师，他刚一上位便颁布的“减免农税”

、“增加商税”

、尤其是那石破天惊的“大索貌阅”

，正以惊人的效率推行着。

在皇帝萧承煜名义上的诏令下，在满朝文武——那些己被度化、展现出前所未有的“公正”

与高效率的官员们——百分百的积极配合中，一枚枚具有皇朝气运的龙纹玉简里面记录着

【封普渡慈航为国师、国师颁布的三大国策、皇帝加盖的玉玺印章和文武百官讨论方案如何完美的实施等】信息，如同神经脉络般，以前所未有的速度，精准地传达至天下的每一个州、郡、县、乡，乃至偏远的村落。

与此同时，被度化后执行力达到巅峰的大将军王猛，为了确保国师政令，尤其是容易引发地方反弹的“大索貌阅”

能够顺利推行，己然开始调动各州州兵、地方府兵，甚至部分边军精锐，一方面督促各地官吏，另一方面则明确肩负起“平定可能出现的匪患与地方豪强武装反抗”

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