第122章 药香暗渡人心为旗（第4页）

他唤来薛七郎，低声吩咐道：“去书库，将那本《宫廷毒理辑要》的残卷取来，连夜复制十份，通过我们信商的渠道，分别送给河东、剑南、淮南等几道节度使的随军医官。”

薛七郎一愣，不解其意。

赵襦阳的嘴角勾起一抹冷冽的弧度，继续道：“封面统一题字：药可活人，亦可杀人，慎之。”

此举看似是医术交流，实则是一记响亮的耳光和一声沉闷的警告，无声地告诉各方藩镇：恒州不仅能救人，更洞悉宫廷深处最阴暗的用毒手段，谁若心怀叵测，最好先掂量一下自己的脖子够不够硬。

而朝中，收到恒州救济粮草的宰相杜鸿渐大喜过望，亲笔撰写《谢粮表》，盛赞赵襦阳忠义无双，欲上奏肃宗，称其为“天下柱石”

。

奏表草稿送至恒州，赵襦阳看过后，却只是付之一笑，提笔在回信中写道：“柱石之言，愧不敢当。

擎天之柱，极显于外，风雨来时，亦最先摧折。

恒州但求如草野，虽卑微，却能岁岁长存。

若相国垂爱，请于表中书‘河北一隅，不忘君恩’八字即可。”

杜鸿渐收到回信，反复揣摩，最终长叹一声，对身边的幕僚说：“赵襦阳此人，不争一时之名，却得天下大义；不居尺寸之功，反而尽收人心。

有宰相之器，非藩镇之才也！”

自此之后，朝廷但凡有争议的诏令，杜鸿渐总会私下派人快马加鞭，暗中探询恒州的意见，才敢最终定夺。

恒州城外，流民营地己初具规模。

戚薇并没有满足于简单的施粥赠药，她在这里开设了一间特殊的“医塾”

，专门召集那些在战乱中失去亲人的少年孤儿，亲自教授他们辨识草药、处理伤口等基础医理。

她还亲手编撰了一本薄薄的册子，名为《疫病三问》，开篇便是三个首指核心的问题：“何以起？何以传？何以治？”

她摒弃了传统医书中玄之又玄的“鬼神邪祟”

之说，用最朴素的语言，引入了“隔离、焚秽、净饮”

这六字防疫准则。

赵襦阳巡视至此，看到孩子们朗朗上口的背诵着这六字诀，又翻看了那本《疫病三问》，不由得抚掌赞许。

他当即命陈砚舟将此书收录，编入正在修订的《恒州治政录》中，列为“民生八策”

之首。

消息传开，河北百姓感念其恩德，皆称戚薇为“药娘子”

，不少人家中甚至悄悄为她立起了长生牌位，香火暗供。

然而，安定的日子总是短暂。

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