第180章 贪宴深腑1

“检测到高频共鸣，原型炼成阵的波动源点不再以松果体为扩散中心一一而是全身。”

黑室外，投影在塞拉芬身边的梅丹佐露出微笑，同他隔著单向玻璃看向面容沉静的年轻人，“看来，人理之海对於l的自性固化失败了。”

它抬起数据凝聚的手指，凭空滑出一道界面，安装在黑室內的影像学设备將扫描出的造影图像陈列在塞拉芬眼前。

只见l的腹主动脉前缘、胰腺后方的区域出现了一块稜角分明的卵状物，表面呈半透明胶质感，隱约可见內部结构，整体带有温润生物组织的感觉，就像是一块翡翠。

“意料之中的结果，如果连人理之海无意识的诱惑都无法抵挡，那他在真理途径中根本就走不了多远。”

虽然嘴上说的轻鬆，但以防万一，塞拉芬还是开启灵视，將视线集中在l的腹腔。

在炼金象徵中，人类的腹部被视为“大地母胎”

与“潜藏创造力”

的场所，胃代表物质摄入，脾臟代表情绪消化、肠道代表营养吸收，肾臟代表生死之本，这些器官天然就是生命循环的具现，是最適合孕育卵的容器。

而“卵”

同样也是相当神圣的词语。

代指一切可能性与对立的统一体，是连续性循环与潜在演化的载体，同时包含了“混沌原质”

与“造物原理”

，与炼金学中的“坩堝”

概念完全吻合。

看似混沌、幽暗，却是新生命与贤者之石生成的根基。

所以其本质无法单纯用肉眼与现代技术观测，只有在超越五感、进入灵视层面后，才能感知到內部的动態变化。

“这就是所谓翡翠阶位的终极课题么？不再依赖外物，而是成为炼金逻辑本身的承载体，合眾为一。”

梅丹佐飘荡在他身边，打量著沉静如雕塑的l。

“將术式与原型炼成阵融合成为肉体循环的一部分，是脱离人身的起点，以数学和逻辑学中的专有概念解释，就是从工具模型转化为生物自主模型。”

在塞拉芬的感知中，自性之卵並非是纯粹的物质，而是兼具形態、结构、流动性的复杂载体，双螺旋结构的脉络沿著半透明的胚胎显现，不断散发的生命力涌动与自性波动就像是新生的婴儿。

但这些与dna结构一致的螺旋並非是单纯的细胞组织，而是由荆棘枝条，或者说独属於l的炼金符號构成，不断生灭，代表著持续“演化”

的自性。

“那么接下来，便是最后的步骤了一一静待完美翡翠的降生吧。”

梅丹佐与塞拉芬並肩而立，墨绿色的数据流在眼瞳中缓慢流动，无声的將大量影像与数据资料传送到五个时区外的伦敦。

本章未完，点击下一页继续阅读