第181章 人道兴邦天道劫生

新诞的生灵与女娲、三清有着云泥之别；

他们无半分先天道韵，更无法引动天地法则，即便生来比大陆凶兽强壮些，在能移山填海的先天“人”

面前，也孱弱如蝼蚁：

先天生灵呼气可掀狂风，他们搬块巨石都要拼尽全力；

先天生灵吸天地元炁便能存活，他们需捕猎采食才得续命；

先天生灵寿与天齐，他们短短数千载便会归于尘土。

女娲蹲下身，指尖轻触一个生灵的头顶，那孩子攥着她的衣角怯喊“母亲”

。

满心惊怜中，她为这族群取名“人族”

，盼他们能在天地间好好存续。

可指尖传来的微弱生命气息让她清醒：

人族由后天息壤塑造，与先天生灵的盘古本源根基天差地别，想追及先天之境，难如登天。

即便如此，人族仍凭着韧劲扎下根来。

他们学女娲用树枝搭屋、石头磨具、草木织衣；

跟着凶兽学捕猎，在河边摸索捕鱼，还试着把种子埋进土里；

初时种子多枯萎，可他们反复调整土壤、浇灌灵泉，第三年终于收获了饱满果实。

日子流转，人族从数百人繁衍成一个个小部落，散居大陆各处：

有的依河而居以渔为生，有的扎根平原耕种度日，有的守在山林边缘捕猎生存。

而先天“人”

的身影，也常出现在他们视野中：

三清有时立于云端，元始天尊玉如意转引甘霖润旱地，灵宝天尊拂尘扫散山林瘴气，道德天尊蒲扇摇送暖意驱寒冬；

法则光晕流转间风云变色，看得人族孩童满眼敬畏；

伏羲会拄杖来到部落空地，指星辰讲天象辨灾厄，画卦象教族人观草木、辨兽踪避凶险；

老人们会捧出最好的果实招待，孩童围坐听他讲天地初开的故事；

女娲常提陶罐装昆仑灵泉，为生病的人族擦身疗疾，教女人辨识草药、照料婴儿，眉眼温柔得让人族视作“母亲”

。

人族敬畏这些强大又温柔的存在。

见他们能平洪水、驱瘟疫，还始终守护自己，便不再称其为“人”

，赋予更崇高的称谓——“神”

。

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