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，如果起源之中掺杂了交易的心思，那么收回来的力量就会大打折扣，根据我这段时间的观察，我发现了，愿力真正回馈的点不是‘愿望’，而是‘情绪’，如果对神明是没有正面情绪的，那神明大人就算救了他全家，也不会有多少感谢之情。”

“类似的情况我有听你说明过，这和你给地穴区送神像有什么关系呢？”

“所以我要让他们明白，神明大人是不可或缺的。”

祁白川道，“仪式感之所以重要，就是它能强调那一份‘存在感’。

现在地穴区的人每天都能看到神明大人，每天都能感觉到神像的变化，他们要慢慢把想法过度，在这期间，岩泉区和山脚区是一个‘成功案例’。”

如果贸然把种子给地穴区的人们，在还没有培养起对神明的信仰的情况下，效果不会太好，还浪费时间。

所以祁白川要先让他们对神明的神力有明确的认知，才能铺开信仰之心的“种植”

。

在那之前，虽然有些不好意思，但是信仰之心可以从神明大人这边获得。

不必担心短缺。

“那我又不明白了。”

祁皓山面露疑惑，“既然信仰之心可以靠神明获得，那为什么还要给地穴区培养？”

“参与感懂不懂，参与感！”

祁白川认真地道，“而且吧，神明大人的愿力一直在衰弱，之后这个材料消耗是很猛的，一直让神明大人给的话，也不合适，重要的资源就自己来，想建设自己的家乡就老老实实自己出力！”

不知道是太想改善生活了，还是能逐渐玉化的视为“神迹”

，地穴区的住民似乎逐渐意识到了“神明”

的存在感。

当然，也有可能是很多人发现，在神像放好后，在神像周边活动身体会舒服很多。

并且看着神像一点点从“石像”

变为“玉像”

，又关系着他们能否得到“信仰之心”

的培养资格，不知不觉，在他们自创仪式的强化下，神像变化的速度快了起来。

伴随着神像整个化作白玉材质，地穴区的人们迎来了梦寐以求的改变机会。

最重要的是，在区域头领狄平陆的带头下，很多地穴区的住民逐渐有了“每日祈愿一次”

的习惯，客观上促进了神像的玉化。

祁白川也没有食言，在确定神像整个玉化之后，送来了“种子”

。

这，昭示着地穴区获得了“神明的恩赐”

。

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