第516章 赶尽杀绝的吕慈一生无暇的陆瑾（第3页）

所以，他不会跳出去告诉王蔼和吕慈，你们不能怎么怎么的，那样属实是有些管的太宽了，他是道士，可不是卫道士。

再说了，佛家讲因果，道家讲的是承负。

何为承负，承者为前，负者为后。

简而言之，就是善有善报，恶有恶报，前人栽树后人乘凉，前人作恶，后人遭殃。

讲求一个人的主体善恶行为，要对子孙后代负责，这就是承负，也是道家所信奉的至理。

也就是说，苑金贵身上的善恶，也会承负到他的妻子和儿子身上。

张之维作为一个正经道士，自然是讲承负的。

如果他参与此事，去杀了苑金贵一家，那他就会接住杀苑金贵一家的承负。

至於这个承负，是正是负，那就很难知了，毕竟这个世界对善恶的界限是很模糊的。

而道士除了讲承负之外，更讲无为。

所谓无为，並不是像表面意思那样，什么都无作为，而是不担承负，就跟佛教的不沾因果有异曲同工之妙。

所以，张之维並不打算插手此事，那他自然也不会鼓动陆瑾去，便提议道：

“老陆，虽然先前跑出去了一些，但这个寨子里还有很多无辜人员，伱不去追杀苑金贵，那就跟我一道去把她们救出来，明早送下山吧！”

“那好啊，我们这就去！”

救人这种事，陆瑾自然不带拒绝的。

但紧接著，他有些担忧道：“张师兄，那个苑金贵狡猾无比，咱们俩不去，光靠刺蝟他们去追杀，会不会出什么意外啊，比如遭遇伏击什么的，你也知道，刺蝟这傢伙脑子里长肌肉，不怎么聪明，是个莽夫。”

张之维虚眼看著他：“你是怎么好意思说吕慈是莽夫的，你俩明明是一丘之貉！”

陆瑾：“”

“哪有？”

他反驳道：“我承认我有时候做事欠考虑，但再怎么说，也比刺蝟做事谨慎有条理些。”

“好了好了，一丘之貉，我知道了，你不用再说了，”

张之维道：“你也不用担心他们，胖子身上还请著副教主』呢，有什么事，它会担著的，它搞不定，我再去。”

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