第十一章 解析自然之道1（第5页）

“早知道你没耐心！”

“艾，不是我没耐心，是我的寿命没耐心。”

“嗯另一种方法，在自然祭坛使用祈祷术，成与不成，就看自然的意愿了。”

“自然的意愿？它是有思想的存在？哦，我知道了，自然的意愿就是一种规则，自然循环的规则。”

“你这样说也没有错，不过，大多数德鲁伊仍是愿意把自然看做是有思想、有灵魂的存在，因为大家都能感觉到它的存在，并常收到它的指示。”

“我们先不讨论理解上的分歧，祈祷术我知道你会，先说说这个自然祭坛吧，如何搭建？”

“自然之灵的协助。”

“又是自然之灵？嗯，我算看出来了，没有自然之灵，德鲁伊什么都不是。”

“虽然不全对，也差不多，至少，平衡和生命两系的德鲁伊，最依赖自然之灵。”

“那有没有主客场之说？”

“什么意思？”

艾露希娅不解。

“就是说，某德鲁伊，因为常年在某地，所以跟这里的自然之灵相处的更融洽和谐，当他有所需要时，大多数灵都愿意出力帮忙。

而在其他地方，虽然友好，但自然之灵对其信任度比不过某地，所以效果会差一些。”

“嗯，有吧！

能同自然之灵沟通的未必就是德鲁伊，并且，有些动机是坏的，所以自然之灵们会有所提防。

于是，也就有了亲疏的不同，很微妙的事，自然亲和力，正是说这一点。”

“假设，某地根本没有自然之灵呢？比如荒脊而没有任何生命的地方。”

“同样有自然之灵，只不过稀少，而且获得它们的信赖非常难。”

“那么象瘟疫之地那样的地方呢？”

“自然之灵在承受痛苦，或者被扭曲，成为邪灵的存在。”

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