第十章 悠闲的统治者2（第2页）

斯托曼父子看在眼中，却也无可奈何。

最早的哨兵岭只是十多户人家的小聚落，盗匪闹的凶，又搬走几户。

后来是因为有这哨塔和不错的地势，这才慢慢聚集了四邻八乡的人，其中，有相当一部分是来自月溪镇的。

当初严峻的生存课题以及对迪菲亚盗匪的惧怕和恨意让众人凝聚在了一起，现在情况好转，人们的心就算没散，也松动了。

铁十字佣兵团和人民军，谁能更好的保护住民的生命安全，这是一眼就能看出的事。

况且，按照正常的逻辑推理，迪菲亚兄弟会大队人马去营救他们的兄弟，不管成功与否，都会回来，倒时发现老巢被占，十有会先挑力量薄弱的人民军下手，夺占哨兵岭。

以便先有个落脚点，再跟铁十字佣兵团对抗，毕竟，盗匪们也不能忽略粮草物资和雨季和寒冬即将到来的问题。

谁都知道盗匪们的财产在死亡矿井的深处藏着一大部分，铁十字佣兵团占领月溪镇并封锁死亡矿井，显然有断绝迪菲亚的粮草物资，让外边的人无以为继的意图在里边。

“哨兵岭在未来的日子里如何自处？”

斯托曼父子这一对农民将领看着议论纷纷的民众，心中连一点头绪都没有。

注视着这一切的还有陈燃和艾露希娅。

陈燃轻声道：“你看，这就是民众，他们要求不高，一处栖身之所，一片安全的生存之地，这就够了。

如果这一点都无法保证，那么其他什么都指望不上。

什么大义、感恩，都没有生存来的更重要，他们象迷茫的羔羊，容易被驱赶、容易被蛊惑。

勇敢、荣耀、无畏，这些美德是需要特定条件和培养的，只要有希望、有活路，他们就不会轻易拿起武器去反抗，是人类的文化造就了这样的传统思想和人文特性，这也是上位统治者者非常愿意看到的情形，所以那些拿着刀剑的，在人类的国度，永远比只知道宽和仁慈的更具说服力。”

“仁慈者受人尊崇爱戴，使用暴力者带给人的只有伤害和死亡，是遭人唾弃的。”

艾露希娅是虔诚的月神信徒，对于陈燃偏向于宣扬暴力的说法，无法妥协。

“你又犯了简单判断是非对错的错误。

你说的没错，暴力确实带给生命、乃至世界伤害。

可暴力有时候也是解决问题的有力手段。

象玛法里奥领导的暗夜精灵平民和艾萨拉领导的高等精灵之间的斗争，不同样是暴力？很多高等精灵，只是生存、生活的理念跟暗夜精灵不同，他们就真的都该死吗？那些孩子，他们懂什么？在灾难中，不也照样死了很多？难道，我们能因此说，抵抗燃烧入侵的做法是错误的吗？近的来说，西部，你觉得是象现在这样盗匪横行，千里无人烟好，还是整个西部被强大的力量一统，然后迅速走向新的复苏和发展之路好？”

的蛊惑，陈燃艾露希娅还是比较下功夫的。

艾露希娅辩不过陈燃，赌气道：“照你这样说，哨兵岭倒是成了不适合存在的绊脚石，阻碍了整个西部的发展，这里完完全全被迪菲亚盗匪统治反到更好？”

陈燃没有直接回答问题，而是笑着问艾露希娅，“假如你是个养殖户，你会不会每天不给你的鸡、羊、牛吃东西，看着它们饿死呢？”

“当然不会，没了这些牛羊，那我还算什么养殖户？”

“对啊！

那盗匪只要不是太蠢，是不是也应该象对待牛羊那样对待俘虏呢？一个被活活累死的俘虏，难道比每天给他开采金子的矿工更有价值？”

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