第六百三十七章 敢问世间有仙否

上古时期的等级划分与现今所流传的等级划分，虽然在叫法上有一定的差异，可事实上，划分的标准都差不多。

筑基，固名思义，便是一个打基础的时期，与现今武者锤炼肉身相似。

都是将基础打牢，淬炼肉身，使肉身强度达到一定级级后，领悟内劲。

在现今武者的体系划分中，领域内劲，被称之为胎息。

而这与古时的炼精化气，有着异曲同工之妙，都是指将人体精气转化为气劲，从而达到强化肉身的地步。

人体有三宝，精气神三宝合一，便能使人的精神状态随时保持在最完美的状态。

无论是炼精化气还是胎息，都是这样的一个过程。

当人体中内劲修练到一定程度时，精气神便会蜕变，从而使精神力壮大，而精神力壮大后，人就会变得精龙活虎，甚至徒手撕虎也不是空话。

这个修练精神力的过程，便是炼气化神。

亦是现今所说的气动之境。

至于炼神还虚，在现今却分成了两个步骤，便是炼神、返虚两大境界。

殊途同归，炼神还虚，由之前的肉体修炼而转入精神修炼，进一步温养自己的阳神，使阳神最终出窍。

而这，亦同等于炼神、返虚中所说的将元神寄托于虚无的大道之中。

炼神还虚，需要九年之妙，正如《中和集》所言：“九年三载常一定。”

当然，这里所说的九年，并非狭义上的九年，而是指需要很长的时间。

而所谓的阳神，指的便是元神，只不过在道家里，阳神之意，乃是指元神成为神仙的状态。

只渤，元神是初成神仙时，便如母腹中初生的孩子一般，虽具人形，尚未具足之人形，故喻婴儿。

故古言曰：“孩儿幼小未成人，须籍坤娘养育恩。”

此乃喻为乳哺三年。

乳哺者，神炁已定，而又加定之意，加至于常常在定而不必于出，便似乳而又乳，至于成大人一般。

神既老成，若即行炼神还虚，九年之工，则此即为九年内炼数。

若有救世之愿未完，且不必炼九年，而权住世以救世。

及欲超世，而上升虚无，则必从九年而还虚矣。

而炼神还虚最后的境界是炼神者。

本章未完，点击下一页继续阅读