第六百一十五章 一笑翻天（第3页）

而这一笑翻天，却是剑走偏锋，杀敌于无形，讲究的是诡异，跟天龙八音，走的是两个完全不同的路线。

至于罗汉手，却不是少林密宗所传的十八罗汉手，而是净光欢喜佛自创的一种强大战技。

其精妙程度，超过杨凡所见过的任何一种功法，只不过它唯一的局限性，便是这些攻击，都只集中在一双铁掌之上而已。

大梵金刚印，却是一种咒法，就如杨凡之前所习的大轮金刚印一般，是一种单纯提升战斗力的功法。

运用该咒法，无论是肉身强度、还是速度，或是攻击力、防御力，都将得到大幅度的增加。

金刚如意火，却是一种极为强大的防御功法，运用该法，可使自己万法不侵，百毒不进。

大藏法数》卷四一：“梵语跋折罗，华言金刚。

此寳出於金中，色如紫英，百鍊不销，至坚至利，可以切玉，世所希有，故名为寳。

又有，金刚，出天竺，一名削玉刀，削玉如铁刀削木，大者长尺许，小者如稻米之说。

在佛教中，金刚一词，引申喻如来之智慧，又指执金刚杵的佛的侍从力士，或是天王像。

而在道家五行之说里，则指五行中金的刚劲之气。

但无论哪种说法，都说明金刚二字，意在刚旨！

如意，又称握君、执友或谈柄，由古代的笏和搔杖演变而来，多呈s形，类似于北斗七星的形状。

作为吉祥如意的象征，故古语有云：“如意，如人之意！”

之说。

同时，如意又代表着祥和、神圣。

因此，金刚与如意结合在一起，便如水火交融、阴阳共济一般。

佛教之中，有如意轮金刚法之说。

金刚法就是以咒、印、观与佛、法、僧相应，而达到金刚不坏的方法。

因其旨趣在于摄取单一胜境的有相法，故可作为下手的方便。

如意轮是一种离戏的修行方法，要求行者与上师心与心的交融，不仅需要严谨的道场，而且还要具足丰厚的定道资粮。

此法在《大藏经》秘密部有完整的法本，是属于无相密乘。

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