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犹龙传卷之四敬八(第5页)

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道依眞外道得爽外道明链外道葛坏衣外

道尼利外道高望提外道阿求那外道腾空

道畏外道佛沙莫沙外道那健陁外道婆摩

智那外道尼连旃外道颇梨颇外道道利道

外道阿扇旃帝外道空解大道外道妬神外

道道坚外道到行外道梵意外道大丰外道

超空外道善女天外道元通太虚外道我角

外道旷贤外道灯分化外道阿罗罗吒外道

阿虑至外道照明五瞿外道殷阿旃陁利外

道此诸外道凡九十六种或男或女若人非

人能爲魔事亦祝须发乌衣跣足说种种三

昧种种观法等不等法作诸变怪种种形像

令人堕落邪道无有休息老君谓尹眞人及

诸弟子曰吾去之後此外道徧行於世至于

东夏所行之法亦复如前转更干人利养甚

同邪淫使人舍身命财及诸男女云过去未

来得诸果报复令国王帝主倾心信向迷悮

政事不归清静着此外道则生我慢矫诳百

諯惑乱大道汝宜於此化以浮屠令入不二

法门断除邪障而後外道悉来稽首恳请眞

训不复爲幻术其始末自有经传文繁不具

孔子间礼

孔子曰生而知之者上也学而知之者次也

且夫有生知之性非圣人其谁宜当之老聃

之与孔子其爲圣一也然孔子涉世之道靡

不尽之矣至于离名数超遥乎独见之妙必

期於参同故自鲁而适周见聃而退有犹龙

之叹斯圣人推崇於道而有授受之迹起教

之端莫大于此而况世之学者涉猎剽窃以

自多不亦媿欤孔子家语云孔子谓南官敬

叔曰吾闻老聃博古知今通礼乐之原明道

德之归则吾师也今将往矣对曰谨受命遂

言於鲁君曰臣受先臣之命云孔子圣人之

後也灭於宋其祖弗父何始有国而受厉公

及正考父佐戴武宣三命慈益恭故其鼎铭

曰一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走

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