第850章 世祖武皇帝中

永明十年（公元492年，壬申年）

春天，正月初一（戊午日），北魏皇帝在太华殿宴请群臣，乐器悬挂着但不演奏音乐。

正月初二（己未日），北魏皇帝在明堂祭祀显祖，让显祖配享上帝，接着登上灵台观察天象云气，然后到青阳左个（东向堂北偏室），宣布政事。

从此，每个月初一都按这个规矩进行。

南齐散骑常侍庾荜等人到北魏访问，北魏皇帝派侍郎成淹带着庾荜等人到馆舍南边，观看祭祀行礼。

正月初四（辛酉日），北魏开始让太祖在南郊配祭。

北魏皇帝让大臣们讨论本朝的五行德运次序。

中书监高闾提议，认为：“帝王都把占据中原视为正统，不能仅依据世数来决定是否承认其正统，也不能单纯以善恶来评判。

所以夏桀、商纣极其暴虐，却没有废除夏、商的历运；周厉王、晋惠帝极其昏庸，也不妨碍周、晋被载入史册。

晋继承魏为金德，赵继承晋为水德，燕继承赵为木德，秦继承燕为火德。

秦灭亡后，魏才在北方称帝；况且魏的姓氏，源于轩辕；我认为魏应该是土德。”

秘书丞李彪、着作郎崔光等人提议，认为：“神元帝与晋武帝往来友好，到了桓帝、穆帝时，立志辅佐晋室，这表明司马氏的帝业在郏鄏终结，而拓跋氏在云代接受天命。

从前秦朝统一天下，汉朝仍把它比作共工，最终继承周为火德；何况刘渊、石勒、苻坚这些人，占据的地域狭小，享国时间短暂，魏继承的是晋的基业，怎么能舍弃晋而自为土德呢？”

司空穆亮等人都请求听从李彪等人的提议。

正月初五（壬戌日），皇帝下诏，决定继承晋为水德，祭祀用的牲畜在申日，腊日用辰日。

正月初七（甲子日），北魏废除田租赋税。

北魏宗室及功臣子孙封王的人很多，正月初八（乙丑日），皇帝下诏：“只要不是烈祖的后代，其他王都降为公，公降为侯，但品级照旧。”

蛮王桓诞也降为公；只有上党王长孙观，因为他的祖父有大功，特别不降爵。

丹阳王刘昶被封为齐郡公，加号宋王。

北魏旧制度，四季祭祀宗庙都在每个季节的中间月份，正月二十（丙子日），开始下诏改为在每个季节的第一个月，选择日子祭祀。

南齐让竟陵王萧子良兼任尚书令。

北魏皇帝拆除太华殿，准备建造太极殿。

二月初二（戊子日），皇帝搬到永乐宫居住。

任命尚书李冲兼任将作大匠，与司空穆亮一起负责营建。

二月初五（辛卯日），北魏废除寒食节举行的乡飨礼。

二月初八（甲午日），北魏皇帝开始在东郊举行祭祀太阳的仪式。

从此，祭祀太阳和月亮的仪式皇帝都亲自参加。

二月十一（丁酉日），下诏在平阳祭祀尧，在广宁祭祀舜，在安邑祭祀禹，在洛阳祭祀周公，都让当地的州郡长官主持祭祀；孔子的庙宇，在中书省祭祀。

二月二十一（丁未日），改谥孔子为文圣尼父，皇帝亲自前往拜祭。

北魏旧制度，每年在西郊祭祀上天，北魏皇帝与公卿率领两千多骑兵，穿着军装绕着祭坛行走，这叫踏坛。

第二天，又穿着军装登上祭坛祭祀，之后再绕坛行走，这叫绕天。

三月十八（癸酉日），下诏全部废除这些仪式。

三月二十六（辛巳日），北魏任命高丽的高云为督辽海渚军事、辽松公、高句丽王，下诏让高云派他的世子入朝。

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