第290章 玄青色光芒闪烁不定

念毕，北冥子淡然问：“能悟其中逍遥之意否？”

“忘却物我，达无己、无功、无名之境，凭虚御风，游于无穷。”

高景坦然回应：“我能理解那境界，却难以实践。”

“无己”

，意指精神上超脱世间万物的羁绊，消除物我界限，融入宇宙，达到与道共鸣、独享天地之韵的境界。

北冥子追问：“为何难以实践？”

高景笑道：“因为我研习的是儒家学说。”

北冥子言道：“儒家与道家，不过是学术流派之别，正如正与反、福与祸、刚与柔、强与弱、多与寡、上与下、先与后、实与空、荣与辱、智与愚……万物相生相克，相辅相成。”

“儒家讲究不怨天尤人，从下学而上达，或许只有天能真正理解我们。”

高景继续笑道：“儒者不为贫贱所困，不为富贵所迷，不为君王所惑，不累及上司，不怨恨官吏，此乃儒之真谛。”

昔日，鲁哀公问孔子儒行之状，孔子言难以一言蔽之。

哀公遂设座请孔子详述。

孔子列举了十六种儒行，归纳如下：

其一，勤学好问，躬身力行，儒者以此立世，未仕时勤学以待用。

其二，举止端庄，言行谨慎，不轻率浮躁。

其三，修身齐家，言行正直不阿。

其四，淡泊名利，儒者追求的是理想与社会贡献，非富贵本身。

其五，见利思义，行事果决，道义为先，不盲从潮流。

其六，刚强守节，尊严至上，不畏强权。

其七，仁义忠信，信念坚定，逆境不改。

其八，安贫乐道，即使贫困亦不改其志。

其九，失意不失志，政治受挫仍持高节。

其十，宽厚仁慈，待人以礼，胸怀广阔。

其十一，举贤任能，唯才是举，不问亲疏，不求回报。

其十二，以善为本，与人为善，处事和谐。

其十三，中庸行事，不偏不倚，恰到好处。

其十四，清正廉洁，不攀附权贵，保持

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。

其十五，交友重情义，珍视友情。

其十六，儒者应如孟子所言，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”

。

真正的儒者，便是以这十六行为基石，构建自己的世界观、人生观与价值观。

北冥子明了高景之意，儒道虽思想迥异，处世之道亦大相径庭。

他略作沉思，续道：“世道不济，何不期待尧舜再现？”

“道亏之世”

意指世风日下，人心不再纯朴，充斥着欺诈与虚伪。

道家倡导回归古圣先贤之治，摒弃过多智巧与心机。

儒家则期盼有如尧舜般的明君出现，秉持“等贤治国”

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