第 144 章 文学与文化影响力5（第8页）

追逐模仿他们的人也不少，但是学到出现这么多“竹林学”

“七贤”

，让他感觉哪里怪怪的。

学习他们醉酒高歌见过，学习他们服寒食散也见过，这一种，总感觉自己的小团队都被学走了……

【韩国学者中，“竹林七贤”

里阮籍和嵇康的喜爱度最高，韩国学者写了大量的论文研究二人。

】

天幕放出密密麻麻的学术论文，单独看看标题，阮籍就嘴角抽搐。

够了够了，知道你们多喜欢我了，看得眼睛都要晕了。

嵇康都

（）给刺激的更加兴奋，琴声越来越激昂，一方天地仿佛被《广陵散》独霸一方。

【那么韩国是怎么学到“竹林七贤”

的呢？】

【这得到唐宋时期，由唐太宗和宋哲宗完成。

】

李世民：？？

赵煦：？？？

【公元648年，新罗饱受高丽和百济的军事威胁，请求唐朝派兵援助。

唐太宗许可派兵的同时，赐予新罗一本《晋书》，因为《晋书》的原因，新罗人开始认识“竹林七贤”

，并渐渐传到整个朝鲜半岛。

】

长孙皇后语气戏谑：“多谢陛下，臣妾今日有眼福了！”

李世民：“……”

他并不想！

！

！

【了解“竹林七贤”

还有个重要途径，就是《世说新语》。

】

【《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”

的代表作，内容大多记载东汉至东晋间的高士名流的言行风貌和轶文趣事，由南朝刘宋宗室刘义庆召集门客共同编撰。

】

【全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”

、“言语”

、“政事”

、“文学”

、“方正”

、“雅量”

、“识鉴”

本章未完，点击下一页继续阅读