第 125 章 医学与生命9（第7页）

宋景第一次没有顶嘴：“你说得对。”

同行：？？？

宋景轻声一叹：“是我太胆小，浪费了这么好的机会。”

尤其是天幕放出他画得人体解剖图和后世女学生画得人体解剖图，那个差异，让宋景激动到什么性别偏见、什么同行不和、什么胆小怕解剖都忘记了，立刻兴奋的拿起笔来狂记！

他发现后世的画技与当世的画技不同，用在医学上大有可为，他还有机会拯救自己的名声！

【其二，是针灸铜人。

】

北宋天圣年间，宋仁宗命翰林医官王惟一督造针灸铜人，并于天圣五年成功铸成两尊针灸铜人，即为“宋天圣铜人”

。

“宋天圣铜人”

第一次为针灸带来了腧穴定位的统一标准，推动针灸取得了巨大的进步，这一针灸铜人传到后世，造福了好几个朝代。

【其三，便是法医学！

】

【宋朝时期，法医宋慈著作的《洗冤集录》是华夏古代的法医学著作，也是世界上现存第一步系统的法医学专著。

】

【宋慈，唐相宋璟后人，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”

，也被世界公认为是“世界法医学的鼻祖”

！

】

《洗冤集录》最早在南宋淳祐丁未年于湖南刊刻的自刻本，后又奉旨颁布天下，但是均已失传。

现存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集录》，还有从明朝的《永乐大典》中辑出的2卷本，清朝的多种刻本与元朝的刻本相同。

全书5卷53目，7万余字，亲书中不

（）只有大量验尸、验伤的内容，还有相当篇幅的现场勘查规范。

内容大致可分为以下三方面：检验官员应有的态度和原则，各种尸体伤势的检验和区分，保护现场和各种救急处理等。

对尸体现象、窒息、损伤、现场检查、尸体检查等方面都有科学系统的观察和归纳，达到相当细致的程度，比如尸斑的发生与分布，腐败的表现，尸体现象与死亡时间的关系，缢死的绳套分类，自缢、勒死和死后作假自缢的鉴别，溺死与外物压塞口鼻而死的区别等等。

“宋慈，法医学鼻祖！

是我的后人！”

大唐名相宋璟听到自己后人的名声甚至盖过自己，激动地恨不得痛饮三百杯。

“世界法医学鼻祖！

世界！”

宋璟已经意识到，这个“世界”

两个字含金量有多高。

宋慈开创的“法医鉴定学”

影响的不仅仅是一个国家，是全世界。

隔着时空的宋璟能够感受到不一般，同时代知道宋慈所作所为的其他文人更觉得震撼。

他们瞧不起的整日与尸体打交道的宋慈，竟然被后世如此推崇？

尽管宋朝推崇医学，但是推崇的是救国救民的“儒医”

，解剖尸体主要是对刑犯的残酷手段，尤其是在理学盛行的南宋，宋慈对尸体的各种勘察被人当作如同“仵作”

一般的下九流行当。

此时被天幕如此重视，宋慈静静地看着天幕，脸上没有太多表情，但是微微握紧的拳头已经证明了他不平静的心情。

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