第483章 扬善

韩婴说道：“从三皇五帝开始修，修到秦国灭亡。

有皇帝本纪。

大臣传记，详细记录他们做了什么事情。”

韩婴很详细的把史记的模版解释了一遍。

深呼吸了一口气，看着满脸惊讶的群臣，说道：“卿等都该猜到了。

孤要塞入的东西是，我们是统一的民族。”

他继续说道：“虽然我们自称是诸夏，但韩、魏、赵、秦、齐、楚、燕，都自称本国人。

本国人结成乡党，共同对付外人，培植自己人。”

“从来没有文字说过，诸夏从何而来。”

“史修成之后，就用它在太学教学。

以史为鉴，鼓励后人武将勇敢，文官清廉。

褒扬忠贞，排斥奸猾。”

“其次教法律。”

“其余法家、儒家、墨家、道家可以学，但可以不学。”

之后，韩婴还说了一件事情。

秦王虽然统一了文字，但没有统一口音。

用洛阳口音，专门编撰一部教材流传天下。

以后当官的人，或是行商的人必须会洛阳口音。

群臣都很惊讶。

就像韩婴说的一样，在此之前从没有人用文字传递这个思想。

诸夏从何而来。

从没有想过，也没有这个条件。

秦国统一天下之前，周是八百诸侯。

大家都是各自国家、部落的人，没有真正统一过。

当然也就没有民族这个概念。

其实放在后世，它有一个专门的称呼【民族主义】。

它可以用来团结七国的人民，成为一个民族。

大家都是同宗同源的夏人。

有利于消灭想分裂的人。

韩婴还有一个原因。

在民族主义没有出现之前，士大夫可以毫不犹豫的侍奉蛮夷，并且很自豪，也没有人指责他们。

五胡十六国、南北朝、元、清。

不过造成这个原因，并不怪这些士大夫。

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