第10章 唐代绢衣彩绘木俑 凝固的盛唐风华

一、沙海惊现：高昌故地的千年霓裳

1973年深秋，吐鲁番阿斯塔那古墓群206号墓的发掘现场，考古队员的毛刷轻轻拂去木俑表面的积沙，三尊身着绫罗的“唐代仕女”

悄然现世。

她们发髻高耸，面容丰腴，眉间花钿闪烁，彩色长裙曳地，仿佛穿越千年的时光隧道，将盛唐气象凝固在方寸之间。

这座夫妻合葬墓的主人，是高昌左卫大将军张雄与妻子麴氏。

墓志铭记载，张雄家族祖籍河南南阳，因战乱迁居西域，其姑姑更是高昌国王的王妃。

墓葬中既有中原风格的漆奁、五铢钱，又有西域特色的葡萄纹毛织物，而这三尊绢衣彩绘木俑，正是汉地与西域文化交融的结晶。

张雄夫妇合葬墓的特殊之处在于，两人下葬时间相隔55年。

张雄卒于贞观七年（633年），其妻麴氏卒于垂拱四年（688年），木俑可能是麴氏下葬时专门制作的陪葬品。

这种“二次下葬”

的习俗，在唐代西域并不罕见，却为我们留下了一组跨越半个世纪的艺术珍品。

更令人称奇的是，墓葬中还出土了《论语》《孝经》抄本，与木俑共同构成了中原文化在西域扎根的实证。

二、巧夺天工：雕绘缝织的盛唐技艺

这组木俑通高约30厘米，以当地胡杨木雕为骨架，头部以泥塑彩绘，五官用墨线勾勒，朱唇点染，眉间贴金箔花钿，发丝根根分明。

躯体部分采用榫卯结构拼接，关节处可活动，双臂以纸捻制成，外罩锦绢缝制的短襦长裙，披帛绕臂，腰间束花锦宽带，足下蹬云头锦履。

其制作工艺堪称一绝：木雕头部与躯干以榫卯相连，颈部的木条胶合处几乎无痕；纸捻手臂轻盈灵活，可摆出不同舞蹈姿态；服饰采用提花锦、印花绢等高档织物，色彩历经千年仍鲜艳如新。

最令人惊叹的是木俑的服饰细节。

其中一尊舞伎俑身着绿色窄袖短襦，外罩联珠团花纹半臂，下着红黄相间竖条纹间裙，腰间束红地宝相花纹锦带，披帛以绛黄色印花罗制成，边缘饰金箔剪成的连珠纹。

这种“襦裙+半臂+披帛”

的组合，与敦煌莫高窟112窟壁画中的唐代仕女如出一辙，印证了中原服饰文化对西域的深刻影响。

更值得关注的是，木俑服饰中发现了缂丝工艺的痕迹——裙腰处的几何纹带采用通经断纬技法织成，这一发现将中国缂丝起源时间从五代提前至初唐。

三、考古解码：服饰史与艺术史的双重突破

这组木俑的出土，为研究唐代服饰提供了直接物证。

其高腰襦裙、帔帛绕臂的造型，与陕西乾陵章怀太子墓壁画中的仕女形象高度相似，证明中原服饰制度已深度融入西域社会。

木俑服饰上的联珠纹、团花纹等元素，既有波斯萨珊王朝金属器的典型特征，又融入了中原传统吉祥图案，形成独特的“中西合璧”

风格。

例如，半臂上的联珠对鸟纹，外环以5个联珠为一组，间隔回字形方块，窠内立鸟两两相对，上方点缀十字形花叶纹，这种构图既延续了波斯纹样的严谨对称，又赋予了“双鸟朝凤”

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