第81章 梁证泉教授（第3页）

「没啦！

我会在网络论坛上，看历史学界的八卦，也不知道尊嘟假嘟。

」墨霆连忙解释起来。

第五绮则在一旁默默的忍笑着。

很快，他们就连袂走进大礼堂，阳光依旧灿烂。

国立中山大学的大礼堂外，旗帜飘扬，彩旗上的西拉雅族图腾在阳光下熠熠生辉。

当天，这座大学迎来了一场别开生面的文化盛会——西拉雅族文物重大发表会。

来宾们络绎不绝地进入大礼堂，外面的迎宾台前，身穿西拉雅族传统服饰的志愿者们微笑着迎接每一位参与者。

大礼堂内部，典雅的装饰中融合了西拉雅族的独特元素，巨大的舞台上方悬挂着「西拉雅族文物重大发表会」的金色字样，显得格外庄重。

开场表演在鼓乐声中拉开帷幕。

西拉雅族的青年男女，身着传统服饰，随着悠扬的音乐翩翩起舞。

那是古老的祭祀舞蹈，象徵着丰收与感恩，舞者们用灵动的步伐和优雅的姿态，讲述着一段段古老的传说。

台下观众屏息凝神，沉浸在这充满神秘色彩的表演中。

随着舞蹈的结束，国立中山大学的校长走上舞台，致开幕词。

他讲述了西拉雅族文化的重要性，以及大学在保护和传承这一文化中所作出的努力。

接着，高雄市市长也发表了热情洋溢的讲话，表示市政府将全力支持原住民族文化的保存工作。

会场的灯光变得柔和，梁证泉教授跟考古团队，站上前来，开始了他的演说，搭配着背后投影他们精心制作的影片。

「我是梁证泉教授，今天我们的发表会，要来详细介绍我们所发现的西拉雅族文物。

首先我们开挖到的是石祖（menhirs），石祖是西拉雅族的祖灵石，通常立于村落中或重要的宗教场所。

它被视为族群的保护神，象徵祖先的灵魂，具有很高的宗教和精神意义。

祭祀活动时会在石祖前进行，以祈求保佑。

」

众人热情的拍着手，然后演讲继续。

「接下来，我们随后开挖出来风狮爷，它是守护村落的石凋或木凋神像，通常立于村落的入口处。

其文化意义，是被认为有驱邪避凶、保佑部落平安的作用，象徵西拉雅族对自然力量的敬畏和信仰。

」

「说的有模有样的嘛！

」墨霆露出邪魅一笑，但他的声音，很快就被鼓掌声给淹没。

「然后，还有木雕与石雕，通常是神灵、动物或人像。

这些雕刻作品不仅具有艺术价值，还反映了西拉雅族的宗教信仰、审美观念和生活方式。

加上陶器与瓷器，以其实用性和装饰性闻名，常用于日常生活和宗教仪式。

这些器物反映了西拉雅族的工艺水平和生活习惯，同时也是了解其历史文化的重要实物资料。

」

「好期待墨墨待会怎么装逼打脸。

」第五绮敷衍的拍手，心中所想是墨霆待会的表现。

「最后是织物与服饰，其工艺复杂，常用植物纤维编织，并有独特的图案和装饰。

不仅具有实用性，还体现了西拉雅族的审美和文化身份。

至于现场，我们还发现了醮坛，这是西拉雅族用于祭祀活动的仪式场所，一般设置在部落中心或神圣地点。

主要是祭祀祖先、神灵以及自然力量，体现了西拉雅族的宗教信仰和宇宙观。

」

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