第101章

而谭墨并没有表现出任何的不适应，反而把手背在身后，一副老道的模样，“你知道这批文物的来历吗？”

“知道啊，这怎么能不知道呢？听说这批文物是从地底下挖出来的，好几百年的历史呢，这个历史价值无法估量。”

提到这个，西装男就开始滔滔不绝的说着，但说来说去就是这两点。

大致意思不变，谭墨听着有些不太耐烦，是打断了他的话，“就这些？还能再仔细说说吗？”

西装男炖了好久，在心中仔细斟酌话语，“我也不是专门学这个的，要是具体让我说明这里面蕴含了多少的历史价值，我作为一个门外汉，还真的没法说清楚。”

谭墨出声打断，“这不是价不价值的问题，是你要不要命的问题。”

这怎么就跟要不要命扯上了关系，不就是一些死物，就算他能闹，还能闹翻天来不成。

西装男不以为意。

心想，这位大师水平估计也就这样了，估计又是来骗吃骗喝的。

谭墨自古自说道，“这批文物来自于西藏。

准确来说是西藏宗教文化的衍生物。”

“宗教，宗教这个东西我晓得，我家里就有信佛的。

脖子上戴着一串珠串，每天拿着佛经在那边念念念。”

“这可不一样。”

作者有话说：

宝子们，新文已经开了，就是那本自攻自受，宝子们，能不能商量着去捧个场。

卑微哭唧唧。

第54章

“你知道的，我们现在所接触的宗教，都已经剥去了残忍的外衣，你们不知道，在以前，宗教是什么样子的。”

谭墨垂着眼眸。

在很早以前，可能是在上辈子的某一个时间段，他也接触过和宗教有关的亡灵。

他们无一不是满身的戾气，要么身上充斥血腥味儿，要么便是满身的绝望。

宗教的神秘是用一条条人命堆积出来的，就比如说，谭墨怎么也想不到，明明可以用牲畜的皮毛来制作鼓面，为什么偏偏要用人的皮，还刻意把这一过程拖得很长，异常痛苦。

这不就是把人命看做牲畜的命，用另一种更为残忍的奴役方式来奴役人类吗？

最后，谭墨用一种尽量轻松的语句，做了个总结，“古时候的人可真会玩。”

甚至可以用人的生命来玩。

领头的那个领导脑子还转不过弯来，“所以呢？这能说明什么吗？这只能说明了古代的血腥跟残忍，而这份血腥更残忍，就是这份文物的价值，也是历史的价值。”

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