第67章 第三幕 幻梦泡影二

2010年9月30日本州岛东京市新宿区新宿站附近

“这就是——东！

京！

吗！”

刚刚走出新干线的车站，方欣楠就非常浮夸的抬起双臂，朝着天空大喊，她这种神经兮兮的举动引起了不小的骚动，路人们纷纷向她投来好奇的目光，不过几秒钟后，又继续各自忙自己的事情了；可能对于东京人来说，像方欣楠这样的人并不罕见，毕竟这里是个国际化的大都市，每天都能够在这里见到来自世界各地的人们：搞怪艺人、知名主播、旅游达人……这些被东京吸引来的大咖们拿着新发明的自拍杆，大声吆喝着，凸显自己兴奋的同时，也通过互联网向全世界展示着这座城市的繁华。

在东京生活的本地人已经对这样的现象习以为常，比起那些“浮夸”

的舶来文化，本地人更愿意与之保持一种独特的距离感。

都说日本的社会很冷漠，大街上的人们都不愿意“给人添麻烦”

，这一点从那些政客的举措就可以管中窥豹：遇到突发事件时，他们只会对着媒体的摄像机说“对不起”

，鞠躬道歉，然后下一次接着犯同样的错误，把问题产生的责任归咎给其他更加抽象的东西。

这恐怕就是刻板印象中对日本人“有小礼而无大义”

的典范。

但对于方欣楠而言，只要是能给她的计划带来“促进作用”

的东西，她都采取欢迎的态势来者不拒。

按照她的说法，“取得经济独立，然后获得美好生活”

的愿景已经达成了第一步，那就是到达东京这座遍地是黄金的城市，接下来要做的事情自然就不言而喻了……

“我今天要在这里玩个遍！”

方欣楠从来没有来过东京，哪怕是小的时候，也只是从母亲的嘴里对其略知一二，她通过母亲、同学、还有报纸杂志上收集到的信息判断，东京一定是个现代化且包容的城市，现在一看果真如此。

从新宿站出来后，她就朝着新宿最着名的歌舞伎町冲了过去，虽说方德鑫给她的那张银行卡现在在萩原千夏手里，但她在路上已经学会了用移动支付，对生活在现代社会的她来说，只要有手机，基本上不会遇到任何关于生活的问题。

现在的时间是晚上七点钟，要不是因为遇到了地震导致列车晚点的缘故，她说不定在下午三四点钟就能到东京，能趁着晚霞去附近的的景点玩一玩；而现在的她，只能赶忙找一家饭店解决肚子问题。

歌舞伎町位于新宿站东口，从新宿站东口向北走，越过靖国通，就是歌舞伎町的范围，这里聚集许多电影院、酒吧、风俗店、夜总会、情人旅馆等，被称作“不眠之街”

，到深夜依然灯火通明人来人往，合法与非法活动混集为歌舞伎町的独特气氛——这里，就是真正意义上的不夜城。

江户时代的新宿是交通联络要道上的宿场“内藤新宿”

，自古以来就十分繁华。

而在战后的日本几乎成了废墟，由于新宿的艺能文化兴盛，战后的复兴计划便以发展传统艺能和电影文化为目标，歌舞伎町由此诞生，但是，由于财政方面的原因，歌舞伎演艺场没有建成，歌舞伎町的名称却这样留存下来，这就是歌舞伎町名称的由来。

而另一方面，歌舞伎町以性产业闻名，黑道、非法居留的外国人也很猖獗，一直以来是治安的死角。

“欧巴桑！

给我来一套味噌烤扇贝套餐，加一份奶油水果布丁，再给我来一瓶白鹤清酒。”

琳琅满目的街边橱窗、五光十色的街头灯牌，黑色的天幕再加上从排水道里喷出的蒸汽，让方欣楠有一种回到了90年代日本的感觉，那个时候的日本还没有从泡沫经济中走出来，到处都是一片繁华的景象，都说遭受了经济重创的日本自那以后一蹶不振，可现在在方欣楠看来，这根本就是胡说八道，眼前这种歌舞升平的景象……真的是那些媒体和旅游杂志所说的“失去的二十年”

么？

经常出现在旅游杂志上的红色霓虹灯门形招牌“歌舞伎町一番街”

，是代表歌舞伎町的一条街道之一，这里有许多饮食店，其中“炸猪排二不均”

的本店就在这里，也就是现在方欣楠所在的地方。

“喂……你听说了吗？‘东岛会’的那群家伙简直太过分了，他们的胆子现在已经大到敢去勒索外国游客了，就两天前的事情，据说是个德国人，原本四千日元的酒水那帮家伙居然涨到二十多万。”

“这有啥？只要不是美国人就没事，再说了，这里本来就是我们日本人的地盘，那帮洋人来这里被杀猪就是活该。”

“唉，自从他们换了个新的话事人后，歌舞伎町的日子就变得越来越糟糕……”

“谁让我们的法律规定人家是合法的呢？你有情绪可以去写信给奥术师协会投诉啊。”

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