第246章 政教合一

莫格利特的身影在禁军押解下消失在宫门长街的尽头，那场充满象征意义的“负荆请罪”

仪式，以其极具冲击力的画面，迅速传遍江州，并随着驿马和商队扩散至汉国全境。

它向所有人宣告了一个不容置疑的事实：王权的威严，不容挑战。

姬长伯的处置堪称雷霆手段，却又在细节处留下了余地。

他严格将惩罚范围限定在“冲击官府”

这一具体罪行上，只追究了直接参与暴乱的骨干和首恶，对于教会庞大的普通信众和中下层教士，并未进行大规模株连或信仰上的清算。

这道清晰而克制的界限，让许多原本惴惴不安的教会成员松了口气，也有效避免了因过度压迫可能引发的反弹。

朝堂之上，经历此役的姬长伯，心中对于教会问题有了新的认识。

他清晰地看到了海伦那份教谕在关键时刻发挥出的、千军万马也难以替代的作用。

那是信仰的力量，是深入人心的影响力。

他意识到，海伦之于教会，并非仅仅是一个象征性的“圣女”

，而是真正能够引导信众思想、稳定教会局面的关键人物。

同时，他也彻底明白，将教会这样一股庞大的、以信仰凝聚的力量，完全交给来自异域（即使已联姻）的海伦及其族人去影响甚至掌控，对于汉国的长远稳定而言，潜藏着巨大的风险。

这无异于在帝国的肌体内，埋下了一个可能随时被外部势力或内部野心家利用的隐患。

虽然教会对于帮助自己统治中下层民众，提供了极大的帮助，但是却也成了中下层民众的煽动者。

“信仰，必须掌握在王权手中。”

御书房内，姬长伯对着心腹重臣，首次明确提出了他的构想，“或者说，王权，必须成为信仰的最终解释者和最高守护者。

神权与世俗权，不应分离，更不能对立，而应合一。”

这便是他深思熟虑后，决心推动的“政教合一”

改革。

其核心，并非要消灭信仰，而是要改造教会，将其彻底纳入国家治理体系，使信仰成为巩固王权、教化万民的工具。

改革的步骤谨慎而有序地展开：

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