第41章 断喉宝剑八（第4页）

再闹，再闹他就亲自去跟你们说！”

杨德顿觉惊悚，忽然看见那游魂缓缓转身，朝他们看来。

那张脸，赫然就是他爸。

杨德差点没吓晕过去，两个弟弟胆子小，扔下他就跑了。

杨德见那游魂朝自己飘来，吓得四肢着地，拼死往外面爬，吓得哭出声来。

“我不敢了，爸你不要找我，我不敢了。”

他嚎啕大哭着往外逃，几乎在路上吓死。

蒋芬看着儿子们落荒而逃，颇为苦涩地朝丈夫笑了笑：“这就是我们的儿子啊。”

她伸手去握丈夫的手，冰冰凉凉穿过，什么也触碰不到。

此时已经快到时间，一直看着妻子的杨大闯渐渐消失了。

蒋芬怔住，黄太太将她扶住，不忍地说：“只能回来十分钟。”

蒋芬又是一愣，满含泪水看着丈夫离她越来越远，最后消失不见。

耳边唯有宝剑倒落在地，碰出的清脆响声。

咣当——

剑身褪去了锋利气息，它可以安心长眠了。

作者有话要说：　　关于天赐这个人设，会有人感慨他的圣人之举，也会有人觉得他愧对养父母亲的养育之恩。

同类型的人中，让铜钱印象最深刻应该是李叔同了，就是那位写出“长亭外，古道边，芳草碧连天”

的弘一法师。

李叔同家境卓越，有妻有子，正当壮年时，他放弃了丰厚的家业，决绝地告别了红尘，遁入空门。

哪怕日籍妻子带着女儿在寺庙门口哭求他回来，他也没有回头。

听起来很残忍，犹如渣男对吧，以前铜钱也是这么认为的，但后来了解了他的平生，发现他在人生上，关心国事，和志同道合的朋友成立“沪学会”

，开办补习班，举行演说会，提倡婚姻自主，是中国新文化运动的先驱者，也是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人，一生严几律人，研习佛法。

还有其他一些事迹，这里略过。

要评定一个人是很复杂的事，也很难从某一件事来定论。

在感情上，是渣。

在人生上，却是优秀的。

用弟子丰子恺的话来说，就是“他嫌艺术力道薄弱，过不来他精神生活的瘾”

。

——“精神生活的瘾。”

这种瘾，既是自私，却也神圣。

虽然我无法认同，也做不到，但心有敬畏。

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