第109章（第3页）

林嘉继续说：“能拼凑起来的故事可以放过，如果有无法确定的信息，通过鱼人问题来确认。

大家觉得如何？”

林嘉逻辑清晰，并且他们确实在鱼肚里耽误挺久的了，时间原因，他们没可能进入每个刺青去寻找线索，目前为止也只有开会一般把汤底找出来。

众人正襟危坐。

“那就从图册的顺序开始。”

林嘉说，“先说第一幅图，《星月十字架》，时间是1951年12月12日。”

“关于这幅刺青，我有一个猜测。”

林嘉说，“星星、月亮、十字架这三个东西除了组成刺青上的图案，还能组成一个东西。”

众人紧紧地盯着林嘉，有的人也拿出手机调出备忘录来记录关键。

闫续捧场地问：“什么？”

林嘉：“一个邪-教图标。”

经林嘉这么一提，有人忽然想到了什么：“全-能-神-教？但我记得这个邪-教的创始人在两千年还逃往了漂亮国，跟手稿上的时间对不上啊。”

林嘉说：“如果这是创始人出生时间呢？”

众人点头，有人说：“这倒是有可能，不过这个没办法去印证，是不是要去问鱼人问题？”

刚说到第一幅刺青就要问鱼人问题，这显然不是林嘉要的效率。

他说：“这张图可以和《鬼宴》联系上。”

向乾低头思考：“嗯，这个时间就是创始人的出生时间。

《鬼宴》的小哥不是说了吗？他在吃东西的时候有看到纸屑，而纸上有‘肉身显现’这几个字。

我听说过这个邪教，就是以《圣经》为幌子，炮制出《话-在-肉身-显-现》这种音频。

而且他们的邪说也是什么‘以东方女性的形象再次道成肉身显现’。

这个不需要去询问鱼人问题，这个邪-教传世人出生时间就是这个时间，我看过相关报道，而且《星月十字架》出现了，大家也都看见了，它有着诞生的含义。”

①

既然有人看过报道，于是剩下一个鱼人问题，众人确认《星月十字架》是在隐喻邪-教。

连叶说：“但是没和古镇相关啊？难道这个害人的创始人出生在这个古镇？”

“不。”

向乾说，“我记得这个人出生地在东北，而这个古镇明显是江南建筑。

这不是创始人的出生地，如果要和古镇联系上，说明这个邪-教传到了这里，画出手稿的人出于纪念？或者别的情况创作了这幅手稿。”

林嘉道：“我没意见。”

闫续也说：“我跟他一样，没意见。”

其他人也没意见，连芯和连叶在记录的纸上写下：《星月十字架》，创始人出生于1951年12月12日。

邪-教传播到宜乐古镇。

“欸！”

连芯发现了一点，“嘉哥，最后一幅图《无尽火海》的时间也是12月12日。”

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